在甘肃地区的刺绣物品中会出现螃蟹的图案，至于在不产螃蟹的甘肃怎么在刺绣物品出现螃蟹的图案，据说是因为螃蟹可以避毒。 

螃蟹香包：螃蟹背上缝绣着五毒或四毒，属于驱毒镇邪的神灵，是为端午节专用的；螃蟹与十二生肖的结合，则是加强神威的意念。每种生肖本身就是神灵，每个人都属于一种神灵象征；十二生肖在一起，是保佑范围的扩大，是神力观念的强化。

    “五月里来五端阳，糯米粽子荷包香。”庆阳市的端午节，热闹异常。农历五月初五这一天，大街小巷挂满了妇女们精心绣制的各式各样的荷包，五彩纷呈，琳琅满目，让人感到踏进了民间艺术博览会的殿堂。姑娘们穿上新衣服，手腕上系上花花绿绿的彩绳。孩子们手捧香甜可口的糯米粽子，额头上点着雄黄痣，穿着“五毒”背心，系着彩色裹肚，胸前吊满了成串的香包，神秘而有趣。空气里弥漫着艾蒿、菖蒲、粽叶、鲜花和荷包特有的芬芳。

    “五毒”香包是庆阳香包典型的一种。人们平时讨厌蝎子、蜈蚣、青蛇、蜥蜴、蜘蛛，尤其惧怕这些动物会伤害小孩。奇怪的是端午节这天庆阳人却将其视为吉祥物，给孩子拴上“五毒”荷包，驮在背上，或做成“五毒”肚兜、“五毒”坎夹穿在身上，这种特殊的心理，耐人寻味。

    庆阳传统习俗把青蛙、蛇、蜥蜴当作神物，不妄加伤害，大人总是教育孩子们，遇见它们，就应恭恭敬敬送它们远去。据考证，蛇和蛙是黄帝族的图腾，因此，端午节这天佩戴绣有蛇、蛙的刺绣香包。据说孩子们戴上绣有龙、蛇、蜥蜴、虎动物图案的香包就会受到神灵的保护，保佑他们平安成长。“五毒”中的蜈蚣、蛇、青蛙等动物也都同生育有着某种联系。庆阳民间谚语说“梦长虫(蛇)，主婚姻”“梦蛇生贵子”，与俗语“长虫钻裤档”，互可相证。蛙本属阴，是远古神话中所说的“蟾宫”，蟾就是青蛙，陇东民间刺绣五毒绣于青蛙背上。

    庆阳群众把蜈蚣叫“钱串子”，遇之放生并视为吉利。实际上这也是一种图腾遗风。“万”在甲骨文中为蝎形，殷商时期最大数位是“万”，由此可见蝎在先民心目中的份量。

    庆阳人把蜘蛛叫作“喜蛛”，这其实和其他动物荷包一样，也是一种图腾遗风。《抱朴子》上说：“太吴师蜘蛛而结网”，这才是庆阳人喜欢蜘蛛香包的真正原因。由黄土高原南迁到云南的侗族，把蜘蛛作为他们的始母神。随着历史的变迁，图腾崇拜、祛邪除魔的观念逐渐淡化了。而这些精湛的民间艺术品却通过代代传承保留了下来，成为人们对美好生活的衷心祝福。

    还有“五毒青蛙香包”，是端午节背在小孩脊背上的大香包。用绿色绸缎衬底，青蛙背上面，布贴裹绣着活灵活现的壁虎、蝎子、蜈蚣、蜘蛛。青蛙形象生动可爱，有跃跃欲跳的动感，两只大眼睛炯炯有神。青蛙内用棉花填充，装上丁香、山艾、细辛、甘松、白芷等研为细末的香粉。它的下边垂着红、兰、绿、紫等彩色长丝穗，“穗”与岁谐音，意为岁岁长寿。再穿上几枚水银珠，看上去珠光宝气，诱人喜爱。有些巧姑娘还把“五毒”做成“五毒簸箕”、“虎踏五毒”、“五毒螃蟹”、“五毒娃娃鱼”等形式。